Yunus 3:10

3:10 Ketika Allah melihat perbuatan mereka itu, yakni bagaimana mereka berbalik dari tingkah lakunya yang jahat, maka menyesallah ^g  Allah karena malapetaka ^h  yang telah dirancangkan-Nya ⁱ  terhadap mereka, dan Iapun tidak jadi melakukannya ¹ .

Keluaran 32:14

32:14 Dan menyesallah ^{2  x}  TUHAN karena malapetaka yang dirancangkan-Nya atas umat-Nya.

Mazmur 90:13

90:13 Kembalilah, ya TUHAN--berapa lama ^u  lagi? --dan sayangilah hamba-hamba-Mu! ^v 

Yeremia 18:8

18:8 Tetapi apabila bangsa yang terhadap siapa Aku berkata demikian telah bertobat ^t  dari kejahatannya, maka menyesallah Aku ³ , bahwa Aku hendak menjatuhkan malapetaka ^u  yang Kurancangkan itu terhadap mereka.

Amos 7:3

7:3 Maka menyesallah ^s  TUHAN karena hal itu. "Itu tidak akan terjadi," firman ^t  TUHAN.

Amos 7:6

7:6 Maka menyesallah ^x  TUHAN karena hal itu. "Inipun tidak akan terjadi," firman ^y  Tuhan ALLAH.

[3:10]  ¹ Full Life : IAPUN TIDAK JADI MELAKUKANNYA.

Nas : Yun 3:10

Karena bangsa itu bertobat, Allah membatalkan rencana hukuman-Nya.

1. 1) Keinginan Allah yang terutama ialah menunjukkan belas kasihan, bukan melaksanakan hukuman yang direncanakan-Nya. Tuhan adalah Allah yang tergerak oleh belas kasihan kepada orang berdosa yang sungguh-sungguh bertobat.
2. 2) Kitab ini melukiskan kebenaran alkitabiah bahwa Dia tidak ingin seorang pun binasa, tetapi agar setiap orang bertobat, menerima pengampunan dan hidup kekal (lih. 2Pet 3:9).

[32:14]  ² Full Life : MENYESALLAH.

Nas : Kel 32:14

Allah tidak mengubah pikiran-Nya sebagaimana manusia melakukannya karena Dia bebas mutlak dari kelemahan dan dosa.

[18:8]  ³ Full Life : MENYESALLAH AKU.

Nas : Yer 18:8

Allah tetap bebas untuk mengubah keputusan-Nya yang sudah diumumkan dan mengatur tindakan-tindakan-Nya terhadap kita sesuai dengan tanggapan kita kepada tawaran pengampunan atau ancaman hukuman dari-Nya. Hal-hal tidak ditentukan sebelumnya dan bukannya tidak dapat diubah, bahkan di dalam pikiran Allah; Ia senantiasa mempertimbangkan perubahan-perubahan rohani di dalam orang. Sekalipun Allah sendiri tidak berubah (Bil 23:19; Yak 1:17), Ia tetap berhak untuk mengubah pikiran-Nya dan janji-janji serta ancaman yang telah dinyatakan-Nya. Jangan sekali-kali kita menerima teologi yang menyangkal kebebasan ilahi Allah ini (bd. Yeh 18:21-28; 33:13-16).